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揭开“假藏传佛教”密宗喇嘛教的真相

“假藏传佛教”修男女双身法,不是佛教!

 
 
 
 
 
 

藏密是在给人下套子――关于“上师和弟子必须互相观察”的问题

 

 

 

 

作者  | 2011-1-21 15:03:00 | 阅读(460) |评论(2) | 阅读全文>>

转自『无尽灯论坛』老君眉仁者的帖子
 

作者  | 2011-1-29 21:18:00 | 阅读(941) |评论(3) | 阅读全文>>

[置顶] 揭开密宗喇嘛教真相 秘密的视频

2011-1-25 22:39:33 阅读517 评论1 252011/01 Jan25

喇嘛居然可以理直气壮的杀人!!
请点击查看影音文件...

作者  | 2011-1-25 22:39:33 | 阅读(517) |评论(1) | 阅读全文>>

密宗喇嘛教和佛教的对比

2011-6-24 13:23:23 阅读528 评论0 242011/06 June24

 密宗喇嘛教和佛教的对比 - 心经 - 揭开密宗喇嘛教的真相

       第一章  概说密宗

第一节  概说密宗

本书所说之密宗者,乃谓今时弘传于人间之密宗,非谓佛法中证得密意之秘密宗旨也。密宗之初始,本是藉诸密咒真言、藉助诸佛菩萨及护法龙天之力,以求达到世间之身心安乐,而免产生佛法修行上之障碍,是故初始唯有藉诸密咒求护法神护持之法与仪轨,非如今日密教之法义组织严密。密宗法义之组织严密,乃是经由后来之日渐增补、及搜集外道法与佛法名相之后,再搜求外道男女合修淫乐之双身修法理论而纳入佛教中,然后以此双身修法之理论而前后贯串之,方有今日之规模,非如显教之三转法轮而圆具三乘菩提一切法,亦非如显教之于四阿含中已隐显函盖三乘一切法;故说密宗诸法乃是后来之凡夫俗子,依于妄想而建立增补之虚妄法,并非真正之佛教。

密宗所说法义之荒诞不经,真可说是匪夷所思,乃是索隐行怪之宗教,本质并非佛教。而其所说解脱道及佛菩提道,则又完全悖离三乘经典之真实义理,误导

作者  | 2011-6-24 13:23:23 | 阅读(528) |评论(0) | 阅读全文>>

“法义辨正”不同于“说人是非”“诽谤僧宝”

2011-6-14 14:37:12 阅读444 评论15 142011/06 June14

 

法义辨正≠ “说僧过恶”

末法时期,邪师说法如恒河沙数,佛门内许多的假善知识,以世间通俗之说,取代佛法,而广为宣扬。使得邪法邪见很普遍存在于佛门之中,被邪法邪见误导的佛子,迷于表相,不知“佛法背俗,末法时期通俗之说必非佛法”的道理,而广为受。      

 因此,修学、传播邪法邪见的人数多,等他们的力壮大以后,反而会将了义正法淹没在邪法邪见庞大的势力中而消失掉。邪见邪法的在家出家法师们,吸取了佛教资源,壮大了势力后,必定会排挤到未来了义正法的生存空间。比如,大家都说意识觉知心才是真如,只有一个人说如来藏才是真如时,就没人会信了。所以,邪法与正法是不可能并存的。所以,玄奘菩萨对此非常感慨,故云:“若不破邪,无以显正。”如果不一代接一代地努力破邪显正,佛法就不可能延续到七千年后,将会提早灭尽。
      法义辨正,古已有之,就连释迦世尊,都曾经踵随六师外道身后,至古印度的各大城,一一破斥他们;

作者  | 2011-6-14 14:37:12 | 阅读(444) |评论(15) | 阅读全文>>

邪淫的“果报”太可怕了!

2011-6-12 14:50:59 阅读133 评论11 122011/06 June12

邪淫的“果报”太可怕了!
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=156968
五戒太好了,是幸福的源泉,快乐的根本,做人的准则,成佛的基石啊!  
五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。  
其中“不邪淫”是五戒中最为重要的一条戒律,为学佛者必守。在末法年,更为重要。读过《安士全书》《寿康宝鉴》后便会对“不邪淫”有更加深入的认识,其中果报,真是太可怕了,太悲惨了,如无明眼人指路,我等愚人还迷在其中而不知,醉生梦死,那该多么的可悲可叹啊!  

作者  | 2011-6-12 14:50:59 | 阅读(133) |评论(11) | 阅读全文>>

详文请看http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=432

 详文请看http://www.wujindeng.net/ShowPost.asp?ThreadID=432

 

用女尸作法术1:

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经 (卷4)

复次成就法。持明者用摩蹬伽女尸。行人于黑月十四日。往尸陀林中作八个佉[仁-二+尔]啰木橛。以油及牛皮裹于木橛。打于八方。用尸坑内瓦砾尸灰尸炭。

作者  | 2011-5-22 21:46:51 | 阅读(99) |评论(0) | 阅读全文>>

转帖自:佛经《弃麻取金》的故事

有的人跟着师父学「六识论」,学藏密已经十几年了,怎麽样就是不肯放弃错误的邪见。

佛经裡《中阿含经》有个譬喻,来说明这种人的愚痴;
就好像有两个好朋友某甲和某乙,他们离开家乡去到外地讨生活,
两个人在某个地方看到了当地有很多麻是无主物,可以收成带回家卖钱,
所以某甲就跟某乙说我们两个一起用自己的担子装满这些麻带回家乡,这样就可以生活了!

两个人挑满了麻继续走了一段路,又看到路上有比「麻」更珍贵的东西都是无主物,
甚至又看到了许多「银」;所以其中某甲就放弃了担子上面的「麻」去取那些「银」,
两个人又继续走着走着又看到路上有很多「黄金」也都是无主物,

作者  | 2011-5-20 8:57:12 | 阅读(33) |评论(0) | 阅读全文>>

禅宗西天第十五祖 ---- 宽恕的提婆菩萨

2011-5-20 8:55:28 阅读24 评论0 202011/05 May20

典故摘自:《付法藏因缘传.卷六》

世尊在灵鹫山上为群众开演妙法,以手拈花,迦叶尊者破颜微笑,佛法就此传承下来。直到西天第十四祖龙树菩萨,有位弟子不仅博学多闻,并且能言善道、具大辩才,常以其智慧破诸外道的邪说,并以其慈悲愿力摄化这些人,使其心悦诚服、披剃座下。这位以浩瀚的智慧与无碍的辩才,名闻四海的圣者,就是西天第十五祖提婆菩萨。

提婆菩萨时代,由于南印度国王心怀贡高,信奉邪教,提婆菩萨心想:「树不从根砍伐,枝条很难倾倒;一国君主不化,大道岂能流布。」所以提婆菩萨一直待机要度化国王。有一回大臣为国王招募侍卫,提婆菩萨就藉此因缘当侍卫,不但做事认真谨慎,又将整个侍卫队带领得很有纪律,还不领报酬。国王知道后,即召见了提婆菩萨,提婆菩萨便对国王说:「我是深明事理的人,善于言论;希望能于国王面前求试验。」国王马上答应,并为提婆菩萨设坛,与当时颇具威望的八方婆罗门召开公开的辩论大会。

作者  | 2011-5-20 8:55:28 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

【戒】藏传佛教密宗三昧耶戒之荒谬

2011-4-26 10:58:17 阅读45 评论11 262011/04 Apr26

作者  | 2011-4-26 10:58:17 | 阅读(45) |评论(11) | 阅读全文>>

【经典】禅-悟前与悟后《真实如来藏》《禅净圆融》

2011-4-22 13:49:03 阅读51 评论11 222011/04 Apr22

禅:悟前与悟后http://item.taobao.com/item.htm?id=9665668024

千年一遇的书,也可以说千万劫都难以看到的法宝!能按照此书认真修学,此生无憾矣

作者  | 2011-4-22 13:49:03 | 阅读(51) |评论(11) | 阅读全文>>

又闻铃声响叮当——浅谈藏传佛教之灌顶密码02

2011-4-15 11:34:53 阅读64 评论11 152011/04 Apr15

作者  | 2011-4-15 11:34:53 | 阅读(64) |评论(11) | 阅读全文>>

广论之平议─宗喀巴《菩提道次第广论》之平议(十)

2011-4-12 10:36:02 阅读41 评论11 122011/04 Apr12

第二节   从善知识处听闻正法

 

作者  | 2011-4-12 10:36:02 | 阅读(41) |评论(11) | 阅读全文>>

又闻铃声响叮当——浅谈藏传佛教之灌顶密码

2011-4-11 10:38:03 阅读44 评论12 112011/04 Apr11

作者  | 2011-4-11 10:38:03 | 阅读(44) |评论(12) | 阅读全文>>

菩萨为何忧郁?

2011-4-8 10:38:45 阅读145 评论11 82011/04 Apr8

 

作者  | 2011-4-8 10:38:45 | 阅读(145) |评论(11) | 阅读全文>>

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